Sobre o curso
Você já parou pra pensar que a formação de nossos corpos não é apenas biológica mas também social? Como submetemos os mesmos a formações específicas que correspondem a nosso modo de vida?
O tema do corpo é fundamental para pensar o passado e a constituição de nós mesmos, uma vez que ele é lócus de capturas e resistências. Assim, pensamos que uma abordagem a partir dos prismas da filosofia da diferença e da epistemologia feminista traz à tona a crítica de uma separação entre mente e corporeidade, ainda muito arraigada em nossa cultura, e potencializa a conformação de práticas de liberdade na atualidade.
Assim, o presente curso tem como objetivo analisar as múltiplas transgressões do corpo em diferentes momentos da história, consolidando-se como espaço de resistência e de criação de espaços de liberdade. Entre os autores mobilizados para a discussão estão Michel Foucault, Margareth Rago, Norma Telles, Peter Brown, Stephen Greenblatt, Michel Maffesoli e George Bataille, além de conceitos como “libido”, “governamentalidade”, “poética feminista”, “erotismo”, “estéticas da existência” e “ontologia crítica do presente”.
Objetivos específicos
1- Abordar os processos históricos de subjetivação e como eles atravessam a corporeidade, reverberando até os dias atuais, de diferentes modos;
2- Abranger os temas do cristianismo, do feminismo e do erotismo;
3- Explorar a noção de crítica do presente, inspirada em Michel Foucault.
Programação do curso
Aula 1 – Corpo, sexualidade e erotismo
Esta aula visa analisar os diferentes significados em torno do conceito de corpo ao longo da história com especial atenção a temas como sexualidade, erotismo e prazer. Buscaremos pensar também a dimensão transgressora do corpo, entendido como inscrição dos acontecimentos, e o erotismo como força que convoca o corpo à resistência e ao enfrentamento dos desafios do presente.
Aula 2 – Corpo, cristianismo e subjetividade
Nesta aula visamos contextualizar o surgimento do cristianismo primitivo como fonte fulcral da história do ocidente, partindo da perspectiva de que a filosofia cristã construiu um saber sobre os corpos. Ao abordar o surgimento de um sujeito que sofre uma cisão em sua subjetividade, investigaremos leituras críticas sobre os primeiros padres cristãos e a construção de categorias identitárias que fixam os sujeitos em um imaginário libidinal de dimensões culposas, obedientes e mortificantes.
Aula 3 – Corpo, feminismo e imaginação
Nesta aula abordaremos os corpos das mulheres em disputa diante das capturas e das linhas de fuga, dando ênfase ao imaginário feminista como espaço de transgressão, em especial no campo artístico e na escrita literária, passando pelos séculos XIX e XX. Assim, visamos analisar como a crítica feminista abordou a noção de corpo e elaborou-o como espaço de reinvenção de si e desestabilização da cultura patriarcal.
Aula 4 – Corpo como implosão do mundo
Essa aula visa discutir as potencialidades do corpo para a crítica da atualidade e a criação de outros modos de vida, de maneira a elaborar um encerramento do curso que caminhe em direção à afirmação da corporeidade como espaço de transgressão.
Público-alvo
Pesquisadores, graduandos, pós-graduandos e professores (especialmente áreas de educação, estudos feministas, literatura, história, filosofia e ciências sociais). Interessados em geral.
Professores/as e ministrantes do curso
Me. Varlei Couto
Mestre em História pela UNICAMP e doutorando em História pela UNICAMP. Pesquisa a construção do imaginário erótico/sexual no processo de construção da identidade brasileira.
Ma. Gabriela Simonetti Trevisan
Bacharela e licenciada em História, mestre em História Cultural e doutoranda em História, na área de Cultura, Memória e Visualidades, pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Atualmente, é professora do ensino básico e estudante de Letras. Debruça-se sobre o tema da literatura de autoria feminina e a poética feminista.
Me. Fábio Gonzaga Gesueli
Licenciado em Ciências Sociais e mestre em Ciências da Religião pela Pontifícia Universidade Católica de Campinas (PUCCAMP). Atualmente, é doutorando em História, na área de Cultura, Memória e Visualidades, pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), onde desenvolve pesquisa sobre a obra de Michel Foucault, cristianismo e neoliberalismo.
