Sobre o curso
Qual a diferença entre liberalismo e neoliberalismo? Porque o neoliberalismo é tão criticado e comentado na atualidade? O que seria uma racionalidade neoliberal?
Com certeza, na conjuntura atual de nossas sociedades, você já se deparou com algum desses termos ou questionamentos. Entretanto, mesmo que nem sempre seja clara a dimensão real do neoliberalismo, é importante sabermos que a sua atuação já é dominante em nossas sociedades, e é por isso que te propomos este curso!
O termo neoliberalismo tem aparecido por todo o debate político, cultural e econômico dos tempos atuais, mesmo nem sempre sendo esclarecido o seu conceito. O curso propõe, a partir de diferentes paradigmas teóricos, compreender seus significados para a formação de um pensamento crítico que possa contrapor-se a essa corrente dominante de pensamento.
O curso tem por objetivo apresentar diversas dimensões sobre o que se convencionou chamar neoliberalismo, a partir de uma perspectiva histórica e crítica. Trata-se de reconstruir a sua emergência, sob paradigmas teóricos distintos. Dessa forma, serão abordados diversos aspectos do neoliberalismo, desde sua prática governamental até os impactos psíquicos e subjetivos desse fenômeno contemporâneo.
** Este curso foi realizado no formato on-line/ao vivo. Após edição, estamos disponibilizando de forma gravada.
Objetivos específicos
1- Discutir a história do neoliberalismo
2- Compreender as formas de captura das subjetividades
3- Problematizar as relações entre Estado e pensamento econômico
4- Elaborar um pensamento crítico sobre o neoliberalismo
Programação do curso
Aula 1 – De Walter Lippmann a Michel Foucault: genealogia do neoliberalismo
O neoliberalismo tem sua emergência historicamente localizada no período entre as duas guerras mundiais. Entretanto, somente em meados dos anos de 1970 é que se transforma numa doutrina efetiva de prática governamental. A primeira aula pretende reconstruir essa história econômica, a partir dos teóricos que cunharam o termo e de outros que refizeram a sua história de maneira crítica, como David Harvey e Michel Foucault.
Aula 2 – Uberização e empresariamento de si: subjetividades no neoliberalismo
As subjetividades contemporâneas são diretamente afetadas pelo neoliberalismo, com o aumento expressivo de determinadas doenças mentais, como a depressão. Além disso, o neoliberalismo se apresenta como uma grande força constituinte de modelos subjetivos, como o “empresário de si”, que se pretende autônomo e em competição direta com seus concorrentes. Nessa aula, trata-se de delimitar os impactos psíquicos da doutrina neoliberal.
Aula 3 – Governança e governamentalidades: políticas públicas e gestão social
Há diversos lugares comuns a respeito da constituição do Estado neoliberal, que se apresenta como um Estado mínimo. De fato, como consideram diversos autores, como Michel Foucault e Wendy Brown, o que o neoliberalismo produz é uma forma distinta de governamentalidade estatal – o papel do Estado é outro. Desse modo, o Estado neoliberal produz uma modificação completa na maneira de gestão do social e de produção de políticas públicas.
Aula 4 – Neoliberalismo e seus críticos: tensões, resistências e contracondutas
O neoliberalismo atinge de maneiras distintas os segmentos sociais, com recortes de classe, gênero ou raça. Por outro lado, tais camadas sociais podem produzir críticas diversas ao modelo neoliberal, a partir exatamente desse impacto específico sobre a vida cotidiana. Nessa aula, trata-se de apontar essas diferenciações e as tensões críticas que os feminismos e outras correntes foram capazes de produzir como combate e contraconduta à governamentalidade neoliberal.
Público-alvo
Interessados em geral.
Professores/as e ministrantes do curso
Me. Maurício Pelegrini
Possui graduação em Ciências Sociais pela Universidade de São Paulo (2000) e mestrado em História pela Universidade Estadual de Campinas (2015), na área de concentração História Cultural. Atualmente, é Especialista em Políticas Públicas na Secretaria de Orçamento e Gestão do Governo do Estado de São Paulo e cursa o Doutorado em História Cultural na Unicamp, estudando o conceito de manifestação da verdade no pensamento de Michel Foucault. Realizou um ano de doutorado-sanduíche na Université Paris 8 - Vincennes-Saint-Denis, com bolsa do CNPq.
